احمد خواجه‌نژاد  مدیر کاروان 38005
زائران اين كاروان براي تشرف آماده‌اند

احمد خواجه نژاد  مدیر کاروان 38005 ضمن تشریح فعاليت هاي صورت گرفته در اين كاروان گفت: بحمدالله زائران اين كاروان آماده تشرف به مدينه نبوي و بيت الله الحرام هستند، و از آنجائیکه اعتقاد داريم اعضای یک کاروان همچون اعضای یک خانواده اند و در مدت بيش از یک ماه سفر معنوی حج در کنار همدیگر زندگی می کنند لذا مجموعه دست اندركاران کاروان با همکاری زائران گرامي‌در تلاشند تا با فراهم كردن شرايط مناسب از اين فرصت الهي و استثنايي كه بسيار مغتنم است و شاید تکرار ناپذیر باشد بهره برداری معنوی شود و از لحظه لحظه این ایام برای کسب فیض استفاده گردد.
خواجه‌نژاد افزود: در این کاروان بحمد الله با هماهنگی بسیار خوبی که بین روحانی، معین و مجموعه عوامل اجرایی وجود دارد برنامه های مختلفی در نظر گرفته شده است که به یاری خداوند درصددیم با اجرای آنها به زائران کمک نمائیم تا از این توفیق بزرگ بهره بیشتری ببرند.
وي ادامه داد: پس از ثبت نام از زائران كاروان مطابق ظرفيت اعلام شده از سوي سازمان حج، 145 زائر جذب اين كاروان شدند كه 77 نفر آنها خواهر و 68 نفر برادر مي‌باشند.
متوسط سن زائران اين كاروان 55 سال است. و بيش از ۷۵ درصد آنان با سواد هستند.
او اضافه كرد: بر اساس دستورالعمل های ابلاغی بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت سعی شده است برنامه های مختلف فرهنگی آموزشی مورد نیاز زائران اعم از احکام و مناسک، مسائل اجرایی و بهداشتی  برای آنان برنامه ریزی شود و علاوه بر آن برنامه های  فرهنگی و مذهبی دیگری در شورای فرهنگی کاروان مورد بحث و تصویب قرار گرفت که  بخشی از آن اجرا شده و بخش های دیگر تا پایان مناسک حج اجرا خواهد شد.
· وي گفت:به منظور آشنایی زاران با اعمال و مناسک حج، جلسات 10 گانه آموزش زائران برنامه ریزی شد و با توجه به دستورالعمل ابلاغی، روحانی، مدیر، معین  و پزشک به بیان مسائل مربوطه پرداختند و زائران با احکام و مسائل اعتقادی، اخلاق، تاریخ اسلام، تاریخ اماکن متبرکه،  دستورالعمل های اجرایی  و بهداشتی  و... آشنا شدند در اين جلسات سعي شد با استفاده از امكانات سمعي و بصري ضمن ايجاد تنوع مطالب به صورت موثر تر در اختيار زائران گرامي‌قرار گيرد.اين جلسات تا زمان انجام مناسك حج و  در مدينه منوره و مكه مكرمه نيزادامه خواهد داشت. و همچنين به منظور ايجاد فضاي معنوي و انس گرفتن زائران با يكديگر در ماه مبارك رمضان مراسم ضيافت افطار برگزار شد كه در آن ضمن دعوت از پيشكسوتان حج تعدادي از ايتام نيز مهمان زائران كاروان بوده و افطار را در كنار آنان صرف كردند.
خواجه نژاد گفت: يكي ديگر از برنامه هاي كاروان برگزاری مسابقه فرهنگی بین زائران و خانواده و بستگان آنان است. برای این کار فرم های مخصوص این مسابقه چاپ و در اختیار زائران قرار داده شد تا با ترغیب فرزندگان و بستگان خود آثار قلمی آنان در رشته های هنری همچون نقاشی،خوشنویسی، شعر، مقاله، نامه، خاطره و... با موضوع حج را جمع آوری و به کاروان تحویل دهند تا ضمن برگزاری نمایشگاه به آثار برگزیده جوایزی اهدا شود و از این طریق خانواده و بستگان زائران خصوصا نوجوانان و نونهالان به امر فریضه حج توجه نمایند.
خواجه نژاد ادامه داد: انتشار نشريه و راه اندازي وبلاگ براي انعكاس مطالب و اخبار از ديگر فعاليت هاي كاروان است.
وي افزود: سعي شده با مساعدت اعضاي شوراي فرهنگي برنامه‌هاي معنوي براي زائران در طول سفر برنامه ريزي شود كه بحمدالله اين كار صورت گرفته و اميدوارم بتوانيم مسئوليت خودمان را نسبت به راه‌يافتگان بر سر خوان الهي و مهمانان سرزمين وحي انجام دهيم.

 

هتل های محل اسکان زائرین کاروان 38005

هتل های محل اسکان زائرین کاروان 38005

مدینه منوره: فندق الدخیل
المرکزیه ، تاشرقیه، امام مستشفی الولاده ،

مکه مکرمه: فندق موته
العزیزیه ، امام مرکز نوری، خلف برج مرکز صفا، شارع اسرا، فندق موته

لازم به ذکر است در هتل مدینه کارونهای آقایان حاج ابوالقاسم ناجی از گرگان و حاج رضا روحانی از گنید نیز در این هتل استقرار دارند.

در مکه مکرمه نیز کاروانهای آقایان علیجان کاظمی از بندرگز ، قربان زنگانه از علی آباد و سیدفاضل دهنوی از آزادشهر نیز در این هتل استقرار دارند و جناب آقای مهدی پریدل از مازندران نیز مدیر مجموعه می‌باشد.

فراخوان مسابقه فرهنگی

به منظور بهره گیری بیشتر از فرصت استثنایی حج و تامل در این فریضه بزرگ مسابقه آثار هنری خانواده های زائران گرامی برگزار می‌شود.
فرزندان ، نوه‌ها و دیگر بستگان زائران این کاروان می‌توانند آثار هنری خود را  در رشته‌های نقاشی، طراحی، خوشنویسی، مقاله ، شعر، نامه، متن ادبی، خاطره، آرزو و....  با موضوع حج  در برگه هایی که در اختیار آنان قرار داده شده ثبت وبه کاروان تحویل فرمایید.
نمایشگاهی از تمامی آثار هنری رسیده در مکه مکرمه برگزار و به تعدادی از آثار  طی مراسم در جوار بیت الله الحرام هدایایی تقدیم می شود.

اولين ديدار

اولين بار بود كه به سفر عمره مي رفتم دست از پا نمي شناختم ولحظه شماري مي كردم كه ان شا ء الله زودتر به مدينه برسم وبه زيارت پيامبر صلي الله وعليه وآله وسلم مشرف شوم كاروان ما از مشهد كاروان قبه الخضرا ء با مديرت حاج آقاي تقوي فر بود وروحاني كاروان ما جناب حجه الاسلام والمسلمين مهربان كه واقعا مهربان بود و با زائران با روي خوش ومهرباني رفتار مي كرد وزائران او را دوست داشتند.
روز حركت صبح زود از فرودگاه مشهد به مقصد جده حركت كرديم خلاصه با اذيت وآزاري كه عوامل فرودگاه جده در بازرسي ها داشتند نهايت بعد از نصف شب به مدينه رسيديم ظاهرا چند ساعت به اذان صبح باقي بود وزائران بسيار خسته بودند لذا روحاني ومدير با هم به نتيجه رسيدند كه چند ساعتي بخوابند با تحويل كليد ها كاروان بعد از مدتي به خواب ناز رفتند ما هم كليد را گرفتيم ساكها را به اتاق برديم به همسرم گفتم كه شما بخواب من مي خواهم به حرم بروم ايشان هم بلافاصله گفت من خوابم نمي آيد همراهتان مي آيم خلاصه از طبقه يازدهم توسط آسانسور به طبقه همكف رفتيم كاروانهاي ديگر مثل كاروان ما خوابيده بودند از هتل خارج شديم ولي نه كسي بيدار بود كه از او مسير حرم را بپرسيم ونه علامتي داشتيم كه به آن طرف حركت كنيم با مشورت يكديگر مسيري را انتخاب كرديم وحركت كرديم بعد از مدتي كه رفتيم مناره هايي را مشاهده كرديم وقتي خواستيم به طرف مناره ها برويم من گفتم نه احتمال دارد اين مسجد النبي نباشد اگر اينگونه باشد بايد قبه سبز حرم پيامبرصلي الله وعليه وآله وسلم مشاهده شود وچون آن را نديديم مانديم كه چه كنيم همان جا ايستاديم من گفتم مساجد اينجا مناره هايشان اينگونه است همانطور در گوشه اي ايستاده بوديم ديديم يك نفر از دور به طرف ما مي آيد گفتيم خوب است از او مي پرسيم نزديكتر كه شد ديديم جواني سياه پوست است كه چفيفه اش را بر روي سر انداخته بود وشالش را بر روي شانه اش نيم نگاهي به ما كرد من جلو رفتم از او پرسيدم كه حرم كجاست سكوت كرد وچيزي نگفت با اينكه من عربي با اوصحبت كردم ولي گويا منظورم را از حرم متوجه نشد اينبار سئوال كردم مسجد النبي صلي الله عليه وآله وسلم فهميد وبا انگشت خود همان مناره ها را نشان داد ما كه در ابتدا باور نمي كرديم به طرف آن مناره ها حركت كرديم هر چه جلوتر مي مناره ها را نشان داد ما كه در ابتدا باور نمي كرديم به طرف آن مناره ها حركت كرديم هر چه جلوتر مي رفتيم كه شايد گنبد سبز حرم را ببينيم ولي ديده نمي شد از بين بازار و كوجه ها وخيابان ها مي گذشتيم نهايت خسته شديم وبا خود گفتيم كه حالا اگر اشتباه آمده باشيم ديگر راه برگشت را هم بلد نيستيم كه خوشبختانه چشممان به چند نفر ايراني افتاد كه با هم به طرف ما مي آمدند آنها از يك كاروان ديگر بودند كه براي زيارت به طرف حرم مي رفتند گفتيم حرم كجاست گفتند آنجا گفتيم كه گنبد حرم پس كجاست گفتند تا چند لحظه ديگر ديده مي شود ماهم كه تنها نشاني مان همان گنبد باصفا مسجد بود به راه خود ادامه داديم وبالاخره بعد ار چند دقيقه چشممان به گنبد نوراني وباصفاي اول شخص عالم امكان حضرت محمد ابن عبدالله صلي الله عليه وآله وسلم روشن شد واشك شوق ريختيم وخدا را شكر كرديم كه به اين فيض بزرگ نائل آمديم.....

حسن مهاجري خراساني
معين كاروان

عاشقان جمع و فرق جمع، پريشاني چند

لبيك ، اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك .....

همه زمزمه مي كنند ، سياه و سفيد ، مرد و زن ، پيرو جوان ، فرق نمي كند كه از كجا آمده باشند . شمال يا جنوب ، غرب يا شرقِ كره خاك .
 تلبيه ، ترنم دلنوازي كه عاشقان دلباخته در پاسخ به دعوت معشوق سر مي دهند . آنگاه كه جامه اي به خواست او بر تن مي پوشند و پرگار وجودشان بر گرد نقطه عشق مي چرخد .وكعبه را مركز توحيد و قبله قلب مي سازند . به نماز مي ايستند تا تنها سر بر آستان اوبسايند . هروله كنان بين صفا و مروه ، سعي در جلب رضايت او دارند . در عرفات دل به شناخت او روشن مي كنند . در مشعر به شعور مي رسند و در منا هر آنچه را كه بين عاشق و معشوق  حجاب است به مسلخ مي برند و تعلقات غير خدايي را قربان مي كنند . در جمرات مظاهر شيطان رارجم مي كنند و شيطانيان را از خود مي رانند تا اذن جلوس بر خوان رحماني بيابند و در زمره ضيوف الرحمن درآيند. و آن گاه به نقطه اشتراك يعني "توحيد" برسند .و در اين رسيدن از فرديّت و منيّت رهايي يابندو "ما" شوند ودر حلقه جمع درآيند.
قطرات وجود خويش را در اقيانوس مواج موحدان نيست كنند.واينگونه حج بگذارند . و در عين كثرت به وحدت رسند . و از راه جمع و جامعه به اَحَد متصل گردند . راستي مگر مي شود حضور در جمع را از جوهره حج جدا كرد ؟ و جمع را از حج گرفت ؟
 قرآن اين كلام راستين پروردگار بي همتا هر جا دعوت به اين فريضه مي كند مخاطبش "ناس " است ، يعني جمع و همه مردم ومرزي هم نمي شناسد .
 با جمع بودن، به هم پيوستن ، يكي شدن همه  فرصتي است تا به هم بيانديشند ودر همدلي خويش به درمان درد مشترك بپاخيزند.
در حج مليت ، زبان ، رنگ وجنس و نژاد معنايي ندارد . همه مليت اسلامي دارند.و در اين فرصت مغتنم آنان كه دل در اين راه نهاده اند و پاي دل را به وادي ايمن كشانده اند به اصل خويش باز مي گردند به فطرت الهي شان و آنچه را كه خداي در" خمرت طينه آدم بيدي اربعين صباحاً " در وجودشان به  وديعت نهاده است. اين جا عاشق به دنبال معشوق است و معشوق هم به دنبال عاشق به قول اقبال :
ما از خداي گم شده ايم ، او به جستجوست
چون ما نيازمند و گرفتار آرزوست
گاهي به برگ لاله نويسد پيام خويش
گاهي درون سينه مرغان به هاي و هوست
پيدا چو ماهتاب و به آغوش کاخ و کوست
در خاکدان ما گهر زندگي گم است
اين گوهري که گم شده مائيم يا که اوست

در اين جستجو است كه شاهراه رسيدن به او نمايان مي شود . و سيل خروشان بندگان عاشق لبيك گويان به سوي او  مي روند .
شيعه و سني ، شافعي و حنفي ، مالكي و حنبلي همه و همه  .
كسي نمي گويد تو پيرو كدام  مذهبي و از فتواي كدام عالم تقليد مي كني .  همه به آن نقطه واحد نظر دارند و به او مي انديشند . "به توحيد"اين جمع متكثر به وحدت مي رسد . به جايي كه كلام وحي مي گويد " كان الناس امة واحده  " ( بقره 213) و تمامي آنچه را كه طبيعت براو تحميل كرده كنار مي گذارد و به اصل خويش باز مي گردد  چرا كه . به حكم فطرت اوليه همه آنان آرماني واحد را دنبال مي كنند و گرايش به وحدت در فطرتشان به وديعت گذاشته شده است . و اين چنين است كه پيروان حنيف ابراهيم (ع) تبر بر دوش بت هاي شرك وكفر و نفاق را در هم مي شكنند  تا چشم به خداي يگانه روشن كنند . و اين يگانگي خالق و معبود زمينه ساز امت واحده است و بر اينها بايد كتاب واحد ، دين واحد ، پيامبر واحد ، قبله واحد و هدف و آرمان واحد را افزود و از اين فرصت براي نزديكي هر چه بيشتر بين فرق مسلمان استفاده كرد .
به قول ملا هادي سبزواري :
سخن عشق يکي بود ولي آوردند
اين سخن ها به ميان زمره ناداني چند
عشق صلح کل و باقي همه جنگ است و جدل
عاشقان جمع و فرق جمع، پريشاني چند

احمد خواجه نژاد
مدير كاروان